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龙与蛇_百度文库

  龙和蛇的区别和联系 多数人视蛇为骇人的毒虫,而龙排“四瑞兽” (龙、凤、麒麟、龟)之首, 是吉祥之神。房玄龄曰: “一则为龙,一则为蛇,喻人行藏。 ”也是说龙和蛇截然 不同。但是,为什么人们称蛇为小龙呢?书上网上都有答案,但缺乏完整、明晰 的说法。 先民最早崇奉蛇 龙是人想象出的万能神力的奇特动物——“具备风雨雷电的力量、山峦的雄 姿,像鱼一样游弋水中,像鸟一样飞翔天空??”因为它佑护人类平安吉祥,因 此人对龙无比崇奉。龙产生于八千年前,那么,在此之前先民就没有崇奉的动物 吗?有。那就是蛇。 大约 1.5 亿年前就有了蛇。对蛇,先民有许多搞不懂的地方。它无脚却跑得 快,只一滴毒液就能置人于死地,身体细长却很灵活,脑袋不大却很聪明,记忆 力特强, 时隔多年依旧能准确认出伤害它的人??越是搞不懂就越觉得神奇,并 且把这神奇归于神力。 神得罪不起, 唯一办法就是供奉起来, 给人降吉祥带平安。 史料记载, 原始部落中, 以蛇作为图腾的氏族很普遍。 据摩尔根 《古代社会》 记载,在美洲的印弟安人里面,有九个部落以蛇为崇拜图腾。一个氏族与蛇沾上 亲戚或有血缘关系,该多么荣光。既可免除蛇的伤害,对其他氏族也具有相当大 的威慑力,何不崇奉蛇为神呢? 然而, 蛇的崇奉地位在新石器时代动摇了。这个时代己发明了以种植粟为主 的农业、和养猪养狗的畜业。人过上了定居生活,但依然没有抵御自然灾害和野 兽侵袭的能力。当时条件下,人类只能寄希望于神力。可是人一直敬奉的蛇不但 不能给人安全保证,而且还频频致人命丧黄泉——八千年前,雨量充沛,满世界 草丰林茂,是蛇类的天堂,人对蛇可谓是防不胜防。蛇靠不住了,就要敬奉靠得 住的其他动物来保护人的安全。于是人们虚拟出蛇身、骆驼头、麒麟角、乌龟眼 睛、牛耳朵、蜥蜴腿、老虎爪、鱼鳞,还长有胡须的动物——龙。龙的神力无比, 可降服一切自然灾害和野兽。不过由各种动物组合而成的龙还是以蛇身为主体, 蛇自然就叫成了小龙。 龙起源于蛇 树有根,水有源。龙虽说是人想象出的神力无比的动物,但想象也应该有源 头。龙的起源有两种说法。一说龙起源于蛇;一说龙起源于鳄鱼。两种说法的基 本依据都是早期甲骨文“龙”字的字形。 第一种是一条大蟒蛇的象形,身子盘曲,身上的鳞纹清晰可见,张着血盆大 口,口内毒牙和信子也都刻画出来了。 《说文解字》里面图文并茂,有详细的介 绍。 据此, 认为 “龙” 的原型就是距今四千多年前的红石文化遗址中出土的玉龙, 形似这种蟒蛇。 第二种字形为一条长了角的鳄鱼的象形,头向左伸,鳄嘴大张,身体向右弯 曲,并且有腿和爪。这在《说文解字》中也有介绍。由此,一些学者认为“龙” 的原型是至今生活在长江中的扬子鳄。亦称鼍(tuo) 。它身长两米余,力大。因 性贪睡,俗称“猪婆龙” 。商代青铜器上的龙纹与扬子鳄背部和尾部的鳞甲很相 似。这是“龙”的起源是鳄鱼的实物证明。 两种说法都有理有据,龙本身就是虚拟的。但为何蛇说占了上风,恐怕与华 夏文化中心相当长的历史时期在北方有关。长江比黄河长,但黄河称为母亲河; 人们理想中的太平盛世“尧天舜日”中的尧和舜都为北方人。历史是在文化中心 写出来的, “龙起源于蛇”当然就占了上风。久而久之很少有人说龙起源于鳄了。 果真这样,蛇称小龙也就没啥异议了。 “娘肚里”蛇和龙无两样 十二地支和十二生肖相对应看似简单, 只表示个顺序, 其实这里的含义很广。 蛇地支属“巳(si) ” ,这个“巳”字表示的是什么呢?仅仅表示蛇在十二属相中 排在第六位吗?同蛇搭在一起又说的是什么呢? 巳在十二生肖中和蛇相对应,是说五行属火, “巳”又是“蛇”的代称。 《论 衡》中写道: “巳火也,共禽蛇也。 ”撇开“巳火也” ,单说“禽蛇也。 ”是说蛇是 特定时段的蛇,是娘肚里的蛇。 “巳”是个象形字,甲骨文中的“巳”字与“子” 字的金文字形十分相像,只是缺少了一横,也就是“胳膊” 。缺胳膊不是残疾, 而是胳膊还没长出来,还在娘肚里怀着呢。这是泛指,同蛇搭配, “巳蛇”就是 未出生还在娘肚里的蛇。 “巳”字指没有长出胳膊的胎婴,所有动物都如此,龙 也不能例外。龙是蛇体,娘胎中的龙什么也没长出来,就和蛇没什么两样了。既 然如此,蛇龙称兄道弟也就是很自然的事了。地支中,排第五位辰和龙对应的含 义也印证了这一说法。辰(辰即早晨七时至九时的时间)搭配龙谓“辰龙” ,就 是刚刚出生的龙。 刚刚出生的龙和未出生的蛇就有了区别。蛇称小龙意味着龙己 出生、蛇即将出生。龙先出生,当然为大,蛇为小,所以蛇称小龙。

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